As mudanças políticas nas terras de Salazar
Após o 25 de Abril só vieram causar
Grande tensão político social
1974 foi crucial
O colonialismo criou o grupo Esquadrão da morte
Que incendiava musseques e matava de noite
Fecharam-se os locais de recreação
E a música sofria assim a primeira paralisação
Os artistas perderam espaço musical
Numa fase conturbada para independência musical
O forte poder que a música tem sobre as pessoas
Foi bem aproveitado e não foi a toa
Que se conseguiu mobilizar a população
Com músicas de patriotismo e emancipação
Anos 70 homenageia a música
Semba como música de intervenção política
O Semba é a maior manifestação rítmica angolana
O Semba é a expressão popular da música urbana
E passou a ser definida com requinte
Nos anos 50 e 60 do século Xx
Com vozes como rei Elias dya Kimuezu
David Zé, Urbano de Castro, os Kiezos
Ngola Ritmos, Prado Paim, Jovens do Prenda
Artur Nunes, Luis Visconde e Bonga Kuenda
A lista é enorme e é salutar admitir
Que a história do Semba não para por aqui
O universo tem que saber e Don Caetano lembra
Que o rico Samba nasceu do meu Semba
E o meu Semba tem um cunho patriota
Porque emancipou tudo e todos a sua volta
E hoje há quem defenda de forma soberana
Que o fado português tem origem angolana
